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2018년 12월 다섯째주 일요법회

불기 2563년 04월 12일
관리자 1624
첨부파일 20181230_i2039.pdf
이주의 법문
법사 : 지오스님
妙行無住分(집착없는 보시)제4-5
수보리 어의운하 동방허공 가사량부 불야 세존 수보리 남서
須菩提야 於意云何오 東方虛空을 可思量不아 不也니이다 世尊이시여 須菩提야 南西
북방 사유상하허공 가사량부 불야 세존
北方과 四維上下虛空을 可思量不아 不也니이다 世尊이시여

(부처님께서 말씀하시길) 수보리야! (너의) 생각(意)에 어떠한가?
동쪽 방향의 허공을 가히 생각으로 헤아릴 수 있겠는가? (헤아릴 수) 없겠는가?』
(수보리가 대답하기를)『(헤아릴 수) 없겠습니다. 세존이시여!』
(부처님께서 말씀하시길)『수보리야! 남방․서방․북방과, 네 (방향) 사이사이(四維)와, 위․아래의 허공을 가히 생각으로 헤아릴 수 있겠는가? (헤아릴 수) 없겠는가?』
(수보리가 대답하기를)『(헤아릴 수) 없겠습니다. 세존이시여!』
이상의 내용은 비유(譬喩)로 설명한 비유설(喩說=譬喩說)이다.

※동방허공 가사량부(東方虛空 可思量不)란?
이는 ‘무주상보시의 복덕이 불가사량(不可思量)’함을 분명히 알리는 내용이다.
즉, 동방의 허공을 모나고(方)․넓고(廣)․둥글고(圓)․길고(長)․짧고(短)․크고(大)․작고(小)․물질의 모양(色貌)으로 생각해 헤아려서, 수보리 네가 말할 수 있겠느냐고 부처님께서 물으신 내용이다.
※그에 대한 이유(理由)는 무엇인가?
동방을 서쪽에서 보면 동쪽이지만 남쪽에서 보면 북쪽이다.
동방을 북쪽에서 보면 남쪽이지만 동쪽에서 보면 서쪽이다.
동방을 위(上)에서 보면 아래(下)가 된다.
그래서 동방은 정(定)해진 일정(一定)한 것이 아니므로 ‘불야(不也)’라고 했다.
4대 색신(四大色身)이 서서 방향을 정하니, 허망무실(虛妄無實)한 것이 아니겠는가?
허망무실한 4대 색신으로 방향을 정했으니, 시방허공이라는 이름도 허망무실하다.
허망무실한 이에 대해서는 사량분별(思量分別)이나, 일체 언사(一切言事)나, 마음의 고통이 끊어진 것이니,「불야 세존(不也 世尊)」이라 했다.
※남서북방사유 상하허공(南西北方四維上下虛空)이란?
동방 한 쪽도 불가사량(不可思量)인데, 남방․서방․북방․사유(四維=間方)․상․하까지 말한 것은, 무주상보시(無住相布施)의 복덕이 한량없음을 확인한 것이다.
※보시의 공덕이 무량(無量)한 것을 허공에 비유한 것은?
사람의 관념상(觀念上)으로 제일 큰 것이 허공(虛空)이므로, 그래서 무량복덕(無量福德)을 허공에 비유한 것이다.
아무리 적은 무주상보시(無住相布施)라 해도, 그에 대한 복(福)은 한량없이 많다.
많은 복덕을 관념상(觀念上)으로 허공에 비유했지만, 실제로는 허공도 모자란다.
※4유(四維)는 동남(東南)․동북(東北)․서남(西南)․서북(西北)이다.
※4방(四方)에 상․하(上下)를 합한 것이 6합(六合)이다.
※6합(六合)에 4유(四維=間方)를 합한 것이 시방(十方)이다.
※허공(虛空)의 크기가 본래 한계(限界)가 없는 것이므로, 얼마나 큰 것인 지를 비교할 수 없고 생각으로 헤아릴도 수 없다.
이렇게 생각이 끊어져서 무심(無心)으로 하는 도심(道心)은 헤아릴 수 없고, 영원히 변하지 않는 자아(自我)가 실재(實在)한다는 관념인 아상(我相)과, 영원히 변하지 않는 개아(個我)가 실재한다는 관념인 인상(人相)과, 영원히 변하지 않는 중생이 끊이지 않고 지속되는 존재를 나타낸다는 관념인 중생상(衆生相)과, 영원히 변하지 않는 영혼이 실재한다는 관념인 수자상(壽者相)이 없어져서, 머무는 것 없는 마음으로 아무 조건없이 중생을 위해 보시하는 공덕은 무한대(無限大)의 허공처럼 생각으로 헤아려 알 수 없을 정도로 크다고 한 것이다.
※우주에서 허공보다 큰 것이 없고, 성품 가운데 불성(佛性)보다 큰 것이 없다.
형상이 있는 것은 크다고 할 수 없으므로, 허공은 형상이 없으므로 크다고 했다.
허공은 동․서․남․북이 없는데, 만일 방향을 보면 상(相)에 집착(住)한 것이다.
불성(佛性)은 아상․인상․중생상․수자상이 없는데, 상(相)을 보면 집착이다.
집착이 있는 것은 상(相)에 머물음(住)이 있으므로, 보시도 상(相)에 머물러 보시(布施)하는 것이 된다.

●가히 생각으로 헤아리지 못하느니라.(비유(譬喩)의 설명한다).
수보리 보살 무주상보시 복덕 역부여시 불가사량
須菩提야 菩薩의 無住相布施하는 福德도 亦復如是하여 不可思量이니라

『수보리야! 보살의 (대상이나 사물에 대한) 관념(相)에 머무름(住. 집착함)이 없이 보시하는 복덕도 또한 다시 이와 같아서, 가히 생각으로 헤아리지 못하느니라

이상의 내용은 법(法)에 다시 합(合)치하는 복덕을 설명하는 법합(法合)이고, 무주상보시(無住相布施)를 해서 얻어지는 이익을 나타낸 대문이다.
※무주상보시(無住相布施)란?
내가 보시했다는 자만심(相=自慢心)이 없이 완전히 자비스러운 마음에서 보시하는 것을 ‘무주상보시’라고 한다.

●이상의 내용은 어디에나(4심법(四心法)․6바라밀(六波羅蜜)․제법(諸法)․6진(六塵)) 마음을 머물어 집착하지 못하게 권한 내용으로 마지막 결론이다(五結勸不住).

수보리 보살 단응여소교주
須菩提야 菩薩이 但應如所敎住니라

수보리야! 보살이 다만 응당 (부처님께서) 가르친 바와 같이 머물(住. 수행해야 할)지니라.』

※‘단응여소교주(但應如所敎住 ; 다만 응당 가르친 바와 같이 머물지니라. 즉 반드시 가르친 대로 살아야 한다)’로 번역했다.
구마라집 삼장은, 이 가르침을 선현기청분 제2의 ‘응운하주(應云何住 ; 어떻게 살아야 하는가?)’에 대한 결론으로, 이 문장을 한역(漢譯)한 듯하다.
위에서는 한결같이 ‘부주(不住 ; 집착하지 않아야 한다)’라고 가르치고서는, 여기 결론(結論)에서 ‘부주(不住)’에 ‘주(住)해야 한다’고 하신 것이다.
※보살(菩薩)이 단응여소교주(但應如所敎住)란?
↳菩薩者는 六祖가 云하되 住無相布施하면 卽菩薩이다.
(보살이라는 것은, 육조께서 이르기를 ‘집착없는 데에 머물러 보시하면 곧 보살이다’)
번뇌가 없는 법(無漏法)을 배우는 보살들은 응당 나(佛陀)의 가르침 그대로 수행하여 머묾이 있음(有住)과 머묾이 없음(無住)의 양변(兩邊)을 여읜 머묾이 없음(無住)에 머물라(住)는 말씀이다.
※일체 경전(一切經典)을 내용면(內容面)으로 크게 나누면 성덕(成德)과 단혹(斷惑)으로 구분해 볼 수 있다.
①성덕(成德=成就福德)은 무엇인가?
복덕(福德)을 성취(成就)하는 내용으로 이루어진 경전(經典)의 내용을 말한다(일체경(一切經)의 대부분(大部分)이다).
②단혹(斷惑=斷絶迷惑)은 무엇인가?
수행상에 있어서 번뇌를 끊도록 강조한 경전의 내용을 말한다(금강반야바라밀경).
※전체적인 뜻을 간추린다.
① 집착없는 그대로의 마음으로 살아야 한다.
무주상보시는 머물음 없는 실천이고 무위법(無爲法)의 실천이며, 보살의 진정한 행(行)이니, 이런 마음으로 세상을 살면 그는 보리살타(菩提薩埵)라 할 수 있다.
②진리를 알았다면 6바라밀을 실천하라.
금강경의 실상반야(實相般若 ; 만유(萬有)의 본체(本體))인 아공(我空)․법공(法空)․구공(俱空)의 3공(三空)을 체득(體得)했으면, 그때부터 중생 제도를 위해 6바라밀행을 해야만이 대승보살(大乘菩薩)의 실천이다.
저 사람은 ‘우리 절 신도다’ ‘우리 스님이다’ ‘우리 절이다’라고 하는 말과 생각도 상(相)에 집착한 것이니, 현실은 마음에서 생긴 꿈이므로 상(相)에 집착하지 말고, 무심(無心)의 상태에서 무엇을 하든지 간에 봉사하는 일을 하면, 그 일은 최고의 결과를 이루게 된다.
그러면 ‘무심(無心)’이란 무엇인가?
자기가 ‘잘해야겠다’ ‘이겨야겠다’하는 강박감(强迫感)이 없이 하는 것이므로, 강박감이 없으면 최고의 기술을 발휘할 수 있게 되며, 그러므로 아무런 조건없이, 어디든지 걸림이 없이 남을 위한다는 생각도 없이(應無所住) 남을 도와주고 보시를 행한다면(行於布施) 큰 공덕을 성취할 수 있으니, 부주상(不住相)으로 보시하면, 그 복덕이 한량없이 많아서 불가사량(不可思量)이라 했다.
③보살행(菩薩行)을 하라.
보살은 상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生)하는 분이다.
위로는 깨달음을 구함(上求菩提)이니, 즉 생사와 열반도 없고, 시간과 공간도 없고, 남자와 여자도 없고, 불(佛)과 중생도 초월하여 초월한 그것까지 없는 자리(깨달은 마음자리)를 보리(菩提)라고 한다.
그래서 이러한 보리를 깨쳐 무심한 마음으로, 오직 남을 위해 봉사하는 생활을 하는 것을 보살행(菩薩行)이라고 한다.
선종(禪宗)에서는 불입문자 교외별전 직지인심 견성성불(不立文字 敎外別傳 直指人心 見性成佛)의 이 자리는 말이나 글로 가르치는 것은, 오히려 간접적(間接的)인 방편(方便)에 불과(不過)하다.
마음을 직접 가르쳐서 본성(本性)을 깨우치게 하므로 응무소주(應無所住)해서 이생기심(而生其心)하는 도리로 성불(成佛)하게 하는 법이 바로 선종의 수행법이다.
금주의 다짐
밝고 위대한 창조자, 그는 바로 우리의 마음이며 생명이다. 우리의 마음이 전능적인 창조주다. 우리가 자기를 상상한대로 우리는 이루어 간다. 위대한 인간이라 상상하면 우리는 그렇게 되고 어둡고 불운한 인생이라고 생각하면 불운한 인생이 된다.
법회 소식
오늘 주요일정 및 공지사항
・ 보현행자의 서원 제 10 수순분 p.174 / 불광의범 p.40
・ 오늘법회 발원대표 부회장 법전 김동조
・ 법주 지오스님 전강법회 법문후 진행합니다
・ 법주스님 반야심경 강의 오후 1시 30분, 만불전
・ 유아방 안내 매주 일요일 오전 10시 30분 ~ 12시, 본당 4층(불광 포교사 운영)
・ 새법우 차담시간 매주 일요일 오후 1시, 3층 차담실
(매월 마지막주 일요일은 새법우 차담시간이 불광입문 교육으로 대체됩니다.)

1월 1일(화) 세알법회 오전 10시 30분, 보광당

1월 2일(수) 호법법회 오전 10시 30분, 보광당

1월 6일(일) 신년법회 초하루법회 오전 10시 30분, 보광당

2019년도 달력배포 안내 구법회/개인별로 달력을 법회사무국에서 배포 하고 있습니다.
※ 헌공금은 구법회, 개인별 봉납도 받습니다.

동안거결제 및 바라밀기도
・ 회향 : 내년 2월 19일(화, 음 1/15) 오전 10시, 보광당
1. 바라밀기도
・ 사시예불 : 오전 10시 30분, 대웅전 ・ 동참금 : 5만원(축원) ・ 접수 및 문의 : 종무소
※ 개인별 수행점검표는 안내데스크, 종무소 등에 비치되어 있습니다.
2. 불광선원 참선반
・ 정진 : 오전 9시 ~ 오후 6시 ・ 입방비 : 15만원 ・ 접수 및 문의 : 교육원(☏ 417-2551)

교육원 안내
1. 천수경·반야심경 (4주) : 1월 8일(화) 아침반 오전 10시 / 저녁반 오후 7시 30분
・ 강사 : 주지스님, 교무스님 ・ 동참금 : 5만원
2. 특강1 <조선에서 백수로 살기> : 1월 11일(금) 오전 10시
・ 강사 : 고전평론가 고미숙작가 ・ 동참금 : 1만원
※ 접수 및 문의 : 교육원(☏ 417-2551)

불광사 직원 모집 안내
・ 모집분야 : 공양간 2명 ・ 제출서류 : 이력서 및 기타 증빙서류
・ 접수 및 문의 : 종무소(☏ 413-6060) / 이메일 ipej@naver.com)

불기 2563(2019)년 계층법회 겨울수련회
・ 일시 및 장소 : 1월 4일(금) ~ 6일(일), 2박 3일, 가평 백련사
・ 대 상 : 초등학생 1학년 ~ 중학생 1학년(참가비 5만원)
・ 문 의 : 지도법사 무여스님 010-2375-6850

불광사 다도반 모집
・ 교육 장소 및 시간 : 교육원 5층 법당, 초급반(매주 목요일 오후 1시)
・ 문의 : 본정안(☏ 010-3365-4275) ・접수 : 법회사무국

반야원 특판행사 안내 - 문의 : 반야원(☏ 419-3344)
・ 소백산 농산물 특판행사 – 소백산에서 올라온 부사사과와 마른나물, 도라지, 더덕등을 사찰입구에서 특판합니다.

구법회 법등소식 ・ 송파4구 6법등, 송파20구 5법등에서 모임을 진행하였습니다.

대중공양봉사소개
・ 12/30 송파17구 1/1 송파22구 1/2 송파20구 1/6 보현1구 1/13 송파20구

송년법회 수상자
전법상 대원2구, 송파24구 정진상 대원4구 선재상 대원3구 원력상 강동1구

모범신도 표창자
강동2구 무애성 최희승
강동6구 자인성 이순애
광진1구 자 수 권상분
광진2구 공덕림 한상춘
대원2구 자 성 김영길
대원3구 보 문 진계식
보현1구 대 산 윤혁재
송파3구 현정행 김종순
송파4구 지일심 김순조
송파8구 대덕행 최기섭
송파9구 명원행 이숙재
송파10구 자비심 임순녀
송파11구 불성도 권선희
송파12구 묘각심 김순애
송파13구 금강원 김미경
송파16구 보덕화 윤임순
송파17구 대자월 김규성
송파24구 진여명 장옥자
송파32구 자광현 박점숙
송파33구 수진성 김정희

축하합니다
・ 대원2구 일행(조돈창)거사 법인월(박옥숙)보살의 아들 조석현군과 신부 백인영양이 1월6일(일) 오후3시 삼성전자 서초사옥 5층 다목적홀에서 화촉을 밝힙니다.

왕생극락을 기원합니다
・ 12/18 송파24구 선학 진여명(장옥자) 보살의 모친
・ 12/19 송파12구 1법등 묘덕성(박경애) 보살의 모친
・ 12/22 송파32구 정관 보살의 가부, 보현2구 법화안 보살의 부친
・ 12/25 대원3구 4법등 반야 덕광(이종숙) 거사의 모친
・ 12/25 송파14구 선학 불심화(전상이) 보살의 모친
・ 12/26 대원2구 석산(김홍환) 거사 장인, 송파27구 관음심(김영문)보살의 부친
※ 위 여섯 분이 세상 인연이 다하여 이 땅을 하직하셨습니다.
꽃비

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